Lula Livre

Um juiz metido a besta!

Letra adaptada do Ben Jor e melodia dele TAMBÉM!

Moro...
Um juíz parcial,
Idolatrado como um Deus
E mesquinho por natureza (Mas que esperteza!)

Em outubro (Em outubro )
Terá vendaval  (Terá vendal)
Eu tenho uma cuca e um coração,
Sou brasileiro e tenho um candidato  chamado Lula!

"Lula livre!", "Lula livre!"

Eles tem um juiz com mentalidade midiana (Não é?)
Mas assim mesmo, acredito na justiça!
Pois Lula não deve nada a ninguém (Não é?)
Pois eu sou feliz, muito feliz comigo mesmo...

Moro...
Um juiz  parcial,
Idolatrado  com um  Deus
E mesquinho por natureza (Mas que esperteza!)

Em outubro  (Em outubro)
Terá carnaval (Terá carnaval)
Eu tenho uma cuca  e um coração,
Sou brasileiro  e tenho um candidato chamado Lula!

"Lula livre!", "Lula Livre!"

Eu não posso ser um Coxinha (Não é?)
E assim mesmo a classe trabalhadora me respeita.
Essa é a razão da simpatia, do poder do algo mais e da alegria...

Moro...
Um juiz parcial,
Idolatrado com um Deus
E mesquinho por natureza (Mas que esperteza!)
Em outubro (Em outubro)
Terá carnaval (Terá carnaval)

Eu tenho caráter e um coração,
Sou brasileiro e tenho um candidato chamado Lula...
"Mor...ú
Fi da mã
Amal por Dê
E mesqui por naturê (Mas que Espertê!)"
"Em outu (Em outo)
Tem carná (Tem carná)
Eu tenho cuca um coração
Sou brasilê e tenho um candi chamá Lula!
Do meu Brasil!!!

Adaptação minha!

Haroldo Kennedy Clebicar Nogueira.

A segregação como modelo econômico

Dynamic Models of Segregation

Thomas C. Schelling, Harvard University

         When I read this article for the first time, I was a little surprised by the object of study of the scientist, because it was a model of segregation of people. But after a long time I knew the original article, and I understood that the model chosen was what the scientist could see locally in the USA in the 50s / 60s and who later placed it in a mathematical model (1971), which first of all , is what it is, a mathematical model and not the real world, but it is very intuitive for it to be experienced and remodeled.

                To contextualize Schelling's model, I suggest watching the movie: Detroit in rebellion, passing in the best cinemas in the city. Detroit, which already had 4 million inhabitants, today has one million six hundred thousand inhabitants. The beginning of the rupture of the social and economic model was already planted since the beginning of the "growth" of that city.

Available at: https://www.stat.berkeley.edu/~aldous/157/Papers/Schelling_Seg_Models.pdf

Accessed on: 10/16/2017

Available  at: 

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=500556703662454&id=350410435343749

Querido Brasil

Querido Brasil,

O Carnaval acabou. O “ano novo” finalmente vai começar e eu estou te deixando para voltar para o meu país.

Assim como vários outros gringos, eu também vim para cá pela primeira vez em busca de festas, lindas praias e garotas. O que eu não poderia imaginar é que eu passaria a maior parte dos 4 últimos anos dentro das suas fronteiras. Aprenderia muito sobre a sua cultura, sua língua, seus costumes e que, no final deste ano, eu me casaria com uma de suas garotas.

Não é segredo para ninguém que você está passando por alguns problemas. Existe uma crise política, econômica, problemas constantes em relação à segurança, uma enorme desigualdade social e agora, com uma possível epidemia do Zika vírus, uma crise ainda maior na saúde.

Durante esse tempo em que estive aqui, eu conheci muitos brasileiros que me perguntavam: “Por que? Por que o Brasil é tão ferrado? Por que os países na Europa e América do Norte são prósperos e seguros enquanto o Brasil continua nesses altos e baixos entre crises década sim, década não?”

No passado, eu tinha muitas teorias sobre o sistema de governo, sobre o colonialismo, políticas econômicas, etc. Mas recentemente eu cheguei a uma conclusão. Muita gente provavelmente vai achar essa minha conclusão meio ofensiva, mas depois de trocar várias ideias com alguns dos meus amigos, eles me encorajaram a dividir o que eu acho com todos os outros brasileiros.

Então aí vai: é você.

Você é o problema.

Sim, você mesmo que está lendo esse texto. Você é parte do problema. Eu tenho certeza de não é proposital, mas você não só é parte, como está perpetuando o problema todos os dias.

Não é só culpa da Dilma ou do PT. Não é só culpa dos bancos, da iniciativa privada, do escândalo da Petrobras, do aumento do dólar ou da desvalorização do Real.

O problema é a cultura. São as crenças e a mentalidade que fazem parte da fundação do país e são responsáveis pela forma com que os brasileiros escolhem viver as suas vidas e construir uma sociedade.

O problema é tudo aquilo que você e todo mundo a sua volta decidiu aceitar como parte de “ser brasileiro” mesmo que isso não esteja certo.

Quer um exemplo?

Imagine que você está de carona no carro de um amigo tarde da noite. Vocês passam por uma rua escura e totalmente vazia. O papo está bom e ele não está prestando muita atenção quando, de repente, ele arranca o retrovisor de um carro super caro. Antes que alguém veja, ele acelera e vai embora.

No dia seguinte, você ouve um colega de trabalho que você mal conhece dizendo que deixou o carro estacionado na rua na noite anterior e ele amanheceu sem o retrovisor. Pela descrição, você descobre que é o mesmo carro que seu brother bateu “sem querer”. O que você faz?

A) Fica quieto e finge que não sabe de nada para proteger seu amigo? Ou
B) Diz para o cara que sente muito e força o seu amigo a assumir a responsabilidade pelo erro?

Eu acredito que a maioria dos brasileiros escolheria a alternativa A. Eu também acredito que a maioria dos gringos escolheria a alternativa B.

Nos países mais desenvolvidos o senso de justiça e responsabilidade é mais importante do que qualquer indivíduo. Há uma consciência social onde o todo é mais importante do que o bem-estar de um só. E por ser um dos principais pilares de uma sociedade que funciona, ignorar isso é uma forma de egoísmo.

Eu percebo que vocês brasileiros são solidários, se sacrificam e fazem de tudo por suas famílias e amigos mais próximos e, por isso, não se consideram egoístas.

Mas, infelizmente, eu também acredito que grande parte dos brasileiros seja extremamente egoísta, já que priorizar a família e os amigos mais próximos em detrimento de outros membros da sociedade é uma forma de egoísmo.

Sabe todos aqueles políticos, empresários, policiais e sindicalistas corruptos? Você já parou para pensar por que eles são corruptos? Eu garanto que quase todos eles justificam suas mentiras e falcatruas dizendo: “Eu faço isso pela minha família”. Eles querem dar uma vida melhor para seus parentes, querem que seus filhos estudem em escolas melhores e querem viver com mais segurança.

É curioso ver que quando um brasileiro prejudica outro cidadão para beneficiar sua famílias, ele se acha altruísta. Ele não percebe que altruísmo é abrir mão dos próprios interesses para beneficiar um estranho se for para o bem da sociedade como um todo.

Além disso, seu povo também é muito vaidoso, Brasil. Eu fiquei surpreso quando descobri que dizer que alguém é vaidoso por aqui não é considerado um insulto como é nos Estados Unidos. Esta é uma outra característica particular da sua cultura.

Algumas semanas atrás, eu e minha noiva viajamos para um famoso vilarejo no nordeste. Chegando lá, as praias não eram bonitas como imaginávamos e ainda estavam sujas. Um dos pontos turísticos mais famosos era uma pedra que de perto não tinha nada demais. Foi decepcionante.

Quando contamos para as pessoas sobre a nossa percepção, algumas delas imediatamente disseram: “Ah, pelo menos você pode ver e tirar algumas fotos nos pontos turísticos, né?”

Parece uma frase inocente, mas ela ilustra bem essa questão da vaidade: as pessoas por aqui estão muito mais preocupadas com as aparências do que com quem eles realmente são.

É claro que aqui não é o único lugar no mundo onde isso acontece, mas é muito mais comum do que em qualquer outro país onde eu já estive.

Isso explica porque os brasileiros ricos não se importam em pagar três vezes mais por uma roupa de grife ou uma jóia do que deveriam, ou contratam empregadas e babás para fazerem um trabalho que poderia ser feito por eles. É uma forma de se sentirem especiais e parecerem mais ricos. Também é por isso que brasileiros pagam tudo parcelado. Porque eles querem sentir e mostrar que eles podem ter aquela super TV mesmo quando, na realidade, eles não tenham dinheiro para pagar. No fim das contas, esse é o motivo pelo qual um brasileiro que nasceu pobre e sem oportunidades está disposto a matar por causa de uma motocicleta ou sequestrar alguém por algumas centenas de Reais. Eles também querem parecer bem sucedidos, mesmo que não contribuam com a sociedade para merecer isso.

Muitos gringos acham os brasileiros preguiçosos. Eu não concordo. Pelo contrário, os brasileiros tem mais energia do que muita gente em outros lugares do mundo (vide: Carnaval).

O problema é que muitos focam grande parte da sua energia em vaidade em vez de produtividade. A sensação que se tem é que é mais importante parecer popular ou glamouroso do que fazer algo relevante que traga isso como consequência. É mais importante parecer bem sucedido do que ser bem sucedido de fato.

Vaidade não traz felicidade. Vaidade é uma versão “photoshopada” da felicidade. Parece legal vista de fora, mas não é real e definitivamente não dura muito.

Se você precisa pagar por algo muito mais caro do que deveria custar para se sentir especial, então você não é especial. Se você precisa da aprovação de outras pessoas para se sentir importante, então você não é importante. Se você precisa mentir, puxar o tapete ou trair alguém para se sentir bem sucedido, então você não é bem sucedido. Pode acreditar, os atalhos não funcionam aqui.

E sabe o que é pior? Essa vaidade faz com que seu povo evite bater de frente com os outros. Todo mundo quer ser legal com todo mundo e acaba ou ferrando o outro pelas costas, ou indiretamente só para não gerar confronto.

Por aqui, se alguém está 1h atrasado, todo mundo fica esperando essa pessoa chegar para sair. Se alguém decide ir embora e não esperar, é visto como cuzão. Se alguém na família é irresponsável e fica cheio de dívidas, é meio que esperado que outros membros da família com mais dinheiro ajudem a pessoa a se recuperar. Se alguém num grupo de amigos não quer fazer uma coisa específica, é esperado que todo mundo mude os planos para não deixar esse amigo chateado. Se em uma viagem em grupo alguém decide fazer algo sozinho, este é considerado egoísta.

É sempre mais fácil não confrontar e ser boa praça. Só que onde não existe confronto, não existe progresso.

Como um gringo que geralmente não liga a mínima sobre o que as pessoas pensam de mim, eu acho muito difícil não enxergar tudo isso como uma forma de desrespeito e auto-sabotagem. Em diversas circunstâncias eu acabo assistindo os brasileiros recompensarem as “vítimas” e punirem àqueles que são independentes e bem resolvidos.

Por um lado, quando você recompensa uma pessoa que falhou ou está fazendo algo errado, você está dando a ela um incentivo para nunca precisar melhorar. Na verdade, você faz com que ela fique sempre contando com a boa vontade de alguém em vez de ensina-la a ser responsável.

Por outro lado, quando você pune alguém por ser bem resolvido, você desencoraja pessoas talentosas que poderiam criar o progresso e a inovação que esse país tanto precisa. Você impede que o país saia dessa merda que está e cria ainda mais espaço para líderes medíocres e manipuladores se prolongarem no poder.

E assim, você cria uma sociedade que acredita que o único jeito de se dar bem é traindo, mentindo, sendo corrupto, ou nos piores casos, tirando a vida do outro.

As vezes, a melhor coisa que você pode fazer por um amigo que está sempre atrasado é ir embora sem ele. Isso vai fazer com que ele aprenda a gerenciar o próprio tempo e respeitar o tempo dos outros.

Outras vezes, a melhor coisa que você pode fazer com alguém que gastou mais do que devia e se enfiou em dívidas é deixar que ele fique desesperado por um tempo. Esse é o único jeito que fará com que ele aprenda a ser mais responsável com dinheiro no futuro.

Eu não quero parecer o gringo que sabe tudo, até porque eu não sei. E deus bem sabe o quanto o meu país também está na merda (eu já escrevi aqui sobre o que eu acho dos EUA).

Só que em breve, Brasil, você será parte da minha vida para sempre. Você será parte da minha família. Você será meu amigo. Você será metade do meu filho quando eu tiver um.

E é por isso que eu sinto que preciso dividir isso com você de forma aberta, honesta, com o amor que só um amigo pode falar francamente com outro, mesmo quando sabemos que o que temos a dizer vai doer.

E também porque eu tenho uma má notícia: não vai melhorar tão cedo.

Talvez você já saiba disso, mas se não sabe, eu vou ser aquele que vai te dizer: as coisas não vão melhorar nessa década.

O seu governo não vai conseguir pagar todas as dívidas que ele fez a não ser que mude toda a sua constituição. Os grandes negócios do país pegaram dinheiro demais emprestado quando o dólar estava baixo, lá em 2008-2010 e agora não vão conseguir pagar já que as dívidas dobraram de tamanho. Muitos vão falir por causa disso nos próximos anos e isso vai piorar a crise.

O preço das commodities estão extremamente baixos e não apresentam nenhum sinal de aumento num futuro próximo, isso significa menos dinheiro entrando no país. Sua população não é do tipo que poupa e sim, que se endivida. As taxas de desemprego estão aumentando, assim como os impostos que estrangulam a produtividade da classe trabalhadora.

Você está ferrado. Você pode tirar a Dilma de lá, ou todo o PT. Pode (e deveria) refazer a constituição, mas não vai adiantar. Os erros já foram cometidos anos atrás e agora você vai ter que viver com isso por um tempo.

Se prepare para, no mínimo, 5-10 anos de oportunidades perdidas. Se você é um jovem brasileiro, muito do que você cresceu esperando que fosse conquistar, não vai mais estar disponível. Se você é um adulto nos seus 30 ou 40, os melhores anos da economia já fazem parte do seu passado. Se você tem mais de 50, bem, você já viu esse filme antes, não viu?

É a mesma velha história, só muda a década. A democracia não resolveu o problema. Uma moeda forte não resolveu o problema. Tirar milhares de pessoa da pobreza não resolveu o problema. O problema persiste. E persiste porque ele está na mentalidade das pessoas.

O “jeitinho brasileiro” precisa morrer. Essa vaidade, essa mania de dizer que o Brasil sempre foi assim e não tem mais jeito também precisa morrer. E a única forma de acabar com tudo isso é se cada brasileiro decidir matar isso dentro de si mesmo.

Ao contrario de outras revoluções externas que fazem parte da sua história, essa revolução precisa ser interna. Ela precisa ser resultado de uma vontade que invade o seu coração e sua alma.

Você precisa escolher ver as coisas de um jeito novo. Você precisa definir novos padrões e expectativas para você e para os outros. Você precisa exigir que seu tempo seja respeitado. Você deve esperar das pessoas que te cercam que elas sejam responsabilizadas pelas suas ações. Você precisa priorizar uma sociedade forte e segura acima de todo e qualquer interesse pessoal ou da sua família e amigos. Você precisa deixar que cada um lide com os seus próprios problemas, assim como você não deve esperar que ninguém seja obrigado a lidar com os seus.

Essas são escolhas que precisam ser feitas diariamente. Até que essa revolução interna aconteça, eu temo que seu destino seja repetir os mesmos erros por muitas outras gerações que estão por vir.

Você tem uma alegria que é rara e especial, Brasil. Foi isso que me atraiu em você muitos anos atrás e que me faz sempre voltar. Eu só espero que um dia essa alegria tenha a sociedade que merece.

Mark Manson

11 de fevereiro de 2016

O que é fazer a coisa certa? Ou o porquê que não existe segredo do sucesso da Alemanha!

Numa palestra de um CEO de uma grande empresa brasileira*, mineira,  feita para o público de alunos de engenharia da PUC-MG no ano passado, este disse enfaticamente:

_ Ao entrar na nossa empresa  vocês estão sendo CONSTANTEMENTE  observados! Tudo o que fazem é observado, nós não lhes dizemos,  mas são CONSTANTEMENTE observados!

No momento não avaliei a frase profundamente, mas algo me soou estranho! Não era o momento de dizer nada, afinal todos estávamos lá obrigados pela direção do departamento! Não foi nossa  opção individual. Mais tarde refleti sobre aquelas palavras, ditas talvez com o intuito prático e não para ser uma reflexão filosófica ou acadêmica. Tenho certa noção de liberalismo político e econômico, mas  também senso de “direito e dever” já que cresci sobre a égide da “ditatura”.  O  que faz de nós nascidos nos anos 60 ter um pouco mais familiaridade com o que de fato seja “dever”, e não o que temos hoje: “pode mas não deve”!

Li o livro “Justiça” de Michel Sandel e ainda vi  suas palestras (clique aqui!) postas de forma gratuita pela Universidade de Harvard na internet. Ele nos ensina um principio categórico kantiano: fazer algo por sua essência e não por suas vantagens finais. Seria exatamente o contrário que nosso palestrante quis dizer, pois ele pede para fazer algo CORRETO porque alguém o está vigiando, e não para fazer algo correto pois é a melhor política, mesmo que NINGUÉM esteja vigiando! Você devolve um troco dado a mais pois teme ser chamado de ladrão ou porque devolver o troco é a coisa CERTA a fazer?

Então faça a coisa certa não porque seu supervisor ou gerente esteja olhando , mas porque é a coisa certa a fazer!

http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2016/01/160131_segredo_alemanha_economia_ab

* De modo privado posso contar-lhes o desdobramento da palestra com este CEO, pois ele deixou seu telefone e e-mail para contato, e concretizei meu “feedback”. O que seria do mundo se não houvesse este retorno? (p.s. : Não espero ser contratado por isso!)

O Brasil não é para principiantes!

Já conhecia a história relatada abaixo de um livro americano de edição em português (é lógico), mas como faz tempo que o li, reproduzo aqui a minha última leitura do livro do brasileiro Alexandre Carvalho (Os Sete Pecados, INVEJA), editora Leya.

A inveja da conta de Luz: invejoso paga menos.

Uma empresa americana de energia [elétrica] descobriu o caminho para as pessoas reduzirem o consumo de eletricidade: dizer que o vizinho gasta menos[*]

“Foi incentivando a inveja entre a vizinhança que a Opower, uma empresa da California[**], ajudou consumidores a economizar 1 terawatt-hora de energia em três anos – o suficiente para abastecer uma cidade de 200 mil habitantes por 12 meses. A companhia conseguiu  isso inventando uma conta de luz que informava, além do consumo da residência, o gasto de energia dos vizinhos no mesmo período. Quando um gastão – do tipo que passa meia hora no chuveiro – percebe que o morador da casa ao lado paga menos de eletricidade [sic], ele reduz o consumo- e acaba pagando menos também. Psicologia comportamental aplicada é isso aí”.

Mas não sei se aqui no Brasil isso funcionaria, pois o “Brasil não é para principiantes”! Não é das lembranças dos nossos jovens colegas, futuros gestores da Cemig, na época dos planos econômicos passados, houve o congelamento de preços, os fazendeiros “esconderam” seus bois (não me perguntem onde!). O José Sarney, (sim, ele já foi presidente do Brasil!) foi a televisão em rede nacional e pediu aos brasileiros que NÃO COMPRASSEM CARNE! Seria um boicote, tal qual o governo argentino tinha feito e dado resultado! No outro dia os brasileiros (classe média) correram para os açougues comprando a maior quantidade de carne possível e ainda comprando “freezers” para guardar a provisão de carne! Mas aqui como eu disse antes: “O Brasil não é para principiantes!”

*Confesso que depois que li a reportagem do livro do autor americano, mostrei minha conta de energia elétrica para alguns colegas para ver se eles me imitavam, pois minha conta era de R$63,00 (sessenta e três reais). Mas agora com os aumentos da dona você sabe quem, minha conta já está a mais de R$90,00 (noventa reais). Mas lá em casa é trifásico, eu não sou de “baixa-renda”, não deveria ter a isenção por gastar menos de tantos quilowatts por mês, incentivo este cortado este ano pelo governo mineiro atual, e que para mim foi acertado (sou thatcheriano nessa hora),  então o critério para o desconto deveria ter mais de um parâmetro e não somente o consumo mensal em quilowatts.

**A Califórnia ano passado enfrentou uma série de “apagões” no seu sistema elétrico, um dos motivos foi a falta de água nos reservatórios de suas usinas hidrelétricas!

Gratidão

Se há alguns anos atrás eu pudesse escolher alguém para conhecer nos EUA, eu escolheria o autor Oliver Sacks.

Por que? Respondo com as palavras do próprio Sacks:

“Deste muito pequeno minha tendência é lidar com a perda – a perda de pessoas que me são caras – voltando-me para o que não é humano. Quando me mandaram para um colégio interno aos seis anos, na eclosão da Segunda Guerra Mundial, os números se tornaram meus amigos, retornei a Londres, aos dez, e  os elementos e a tabela periódica passaram a ser meus companheiros. Épocas difíceis ao longo de toda a minha existência levaram-me a buscar as ciências físicas ou retornar a elas: um mundo onde não há vida, mas também não há morte.”

Mas não seja grato somente para provar algo para alguém, dê a gratidão como um presente de coração, e falando como um cientista, a única explicação imediata para nossa existência num mundo caótico é nosso esforço em vencer a entropia, alimentamos de entropia negativa, o que vocês podem chamar de amor!

“Não consigo fingir que não estou com medo. Mas meu sentimento predominante é a gratidão. Amei e fui amado, recebi muito e dei algo em troca. Li, viajei, pensei, escrevi. Tive meu intercurso com o mundo, o intercurso especial dos escritores e leitores.

Projeto de um Modelo didático da Lei de Faraday-Neumann-Lenz, melhoria.

Acrescentei uma par de bobinas a mais no projeto, aquelas na vertical..

Minha filha, Maria Eduarda.

Catastrofes (Nem Tanto) Naturais, o acidente de Marina

Patrícia Highsmith é conhecida por seus contos de suspense. O primeiro livro que eu li dela foi esse da figura ao lado, Catástrofes (nem tanto) Naturais. E lembrando nossa catástrofe em Mariana, Minas Gerais, nos leva o por que não foi usado o  pessimismo inteligente?  Mas o que se faz hoje é o uso amplo de seu oposto, o otimismo inescrupuloso, e certamente de um pouco menos de dinheiro, e ouso dizer, talvez nem sempre um custo final menor! Vejam o caso do prejuízo social do acidente de Mariana.

Pensamos nos filmes e livros de desastres, e se a vida imita a arte ou  vice-versa?  Lendo qualquer um das suas histórias neste livro você vai identificar que realmente muitas das mazelas do mundo poderiam ser evitadas com um custo a mais de pensamento, o que eu faço questão de chamar de

Ontem pude fazer uma pergunta para Luiz Pingueli Rosa, físico e ex-ministro das Minas e Energia,  no 7º debate promovido pelo CCBB, “Arte e Ciência”, o segundo convidado era Ivald Granato, artista plástico.  Perguntei aos dois convidados o que o acidente de Mariana tinha entre a “Arte e Ciência” (uma pergunta maliciosa em relação ao significado da palavra “arte”) , pois do contrário de uma arma nuclear (citado  por ele como paradigma maior da ciência do século XX), um empreendimento industrial não deixa de ser uma arma apontada contra a humanidade quando não bem administrada. Pinguele respondeu que a responsabilidade da empresa é fragrante, mas que existe também a responsabilidade municipal, estadual e federal [eu acrescento ainda: CREA-MG, Ministério Público], já que tecnicamente todos devem cumprir procedimentos de segurança mínimos. Quanto ao uso de água naquela quantidade, isto seria outro absurdo técnico*, já que temos outras maneiras de manejo de resíduos. A população local deve saber o grau de risco, faltou transparência!

Estas duas empresas tem ações na bolsa de valores de Nova York. As agências reguladoras americanas vão fazer a parte que lhes cabe, se não for pela população afetada, será pelos acionistas afetados quanto a afirmação que o dinheiro dos acionistas está confiado em “ações” (modo de agir) de empresas com selo de sustentabilidade social duvidoso.

Estamos muito mais próximos do mundo de Highsmith que nossa vã filosofia poderia imaginar. Daqui há 4 (quatro) anos outro “acidente” ocorrerá, e de novo procuraremos os (ir)responsáveis...

* Usar a água como veículo? Sim, mas não reaproveita-la é o absurdo técnico já que isso aumenta volume de armazenamento, e este é o que limita tecnicamente a extração de material de uma mina.  Então por que não retirar um bocado de água e reaproveita-la num ciclo fechado?

Disponível em: 
http://earthobservatory.nasa.gov/NaturalHazards/view.php?id=87083&src=eorss-nh

Acessado em: 03/12/2015 10:27:40

Iconografia trágica, se não fosse cômica!

O título mais do que lugar comum, o subtítulo mais do que retrógrado e esquerdista, do tipo daqueles de carteirinha!

A imagem , é de Alexander von Humboldt:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Alexander_von_Humboldt:

Mas o título do livro é: "O Fenômeno Humano", o subtítulo: "Os reais objetivos da viagem de Charles Darwin no H. M. S. Beagle".

A imagem que deveria aparecer seria a de Charles Darwin e não a do biólogo prussiano Alexander von Humboldt.  Eu abri o livro e notei que o autor dedica uma capítulo para Humboldt. Certamente o tempo dos primeiros exploradores como Humboldt, a europa e especificamente a Alemanha vivia o auge do romantismo do seculo XIX. O que seria demolido com as novas ideias de Darwin, e posteriormente, mal interpretadas sob o domínio do chamado Darwinismo Social e sendo usado para a justificativa da colonização de outros povos, ditos, menos "evoluídos". Nada mais errado que a crítica sob Darwin e menosprezar sua intenções humanitárias.  Uma das grandes frases não enfatizadas pelos seus detratores é a seguinte:

"Se a miséria de nossos pobres não é causada pelas leis da natureza, mas por nossas instituições, grande é nossa culpa."

Charles Darwin.

Mais:

Esta foto sim está com a "legenda" certa, o biólogo prussiano está com o nome correto na imagem correta!

Me dê conta de tanta conta!

Tem gente que conta para não fazer conta,

Tem gente que conta para fazer conta.


Tem gente que não conta para não fazer conta,

Tem gente que conta para não fazer conta.



Tem gente que não sabe contar o que faz,

Tem gente que sabe não contar o que faz.


Tem gente que faz não contar o que faz.

Tem gente que conta não fazer o que faz.


Tem gente que não sabe fazer conta,

Tem gente que sabe e não conta.


Tem gente que não sabe fazer conta que conta,

Tem gente que sabe fazer conta não conta.

Tem gente que conta gente que não sabe fazer conta,

Tem gente que não conta com gente que não sabe fazer conta.


Tem gente que só faz o que dá conta,

Tem gente que só conta o que faz.

Tem gente que não faz até o que dá conta,

Tem gente que faz até o que não dá conta.

Tem gente que só faz o que não é de sua conta,

Tem gente que não é de sua conta faz,


Tem gente que só conta o que o outro faz,

Tem gente que só faz o que o outro conta.

Tem gente que só conta o que o outro não faz,

Tem gente que só não faz o que o outro conta.

Tem gente que faz e não conta,

Tem gente que não conta e faz.

Tem gente que conta e não faz,

Tem gente que não faz e conta.

Tem gente que não sabe que não conta,

Tem gente que sabe que não dá conta.

Tem gente que conta que não faz, 

Tem gente que faz o que não conta.

Tem gente que faz de conta que não conta,

Tem gente que não conta que faz que conta.

Tem gente que faz de conta e conta,

Tem gente que não faz conta e faz.

Tem gente que faz conta e não faz,

Tem gente que não faz conta e não faz.

Tem  gente fazendo conta que estamos fazendo conta do que faz,

Tem gente que faz conta precisa dar-se conta que precisamos nos darmos conta que se faz tanta conta para no fim não darmos conta das próprias contas.

Mas claro, isso não se conta!

O último homem e o último rinoceronte

Um grande elefante branco, digo, um grande rinoceronte branco de Minas Gerais é desencalhado da lama tóxica da Samarco. O Ministério público de Minas Gerais já entrou com pedido de indenização contra ela mesma (sim, sobre si mesma! Eles merecem!). 

Ao que nos parece, ela  vive uma crise de identidade, pois não sabe a quem proteger, pois segundo foi dito por uma autoridade do estado, a Samarco também é vítima!

O Rinoceronte

Peça de Eugène Ionesco que mostra a transformação dos habitantes de uma cidade em Bestas é vista como crítica à alienação da sociedade contemporânea

“De modo inesperado, sem mais nem menos, um rinoceronte surge na praça de uma cidade indefinida. Todos se surpreendem, mas a vida continua. Então aparecem outros rinocerontes. O burburinho ganha vulto. Seria uma ilusão? Teriam vindo da África ou da Ásia? Seriam unicórnios ou bicórnios? Uma senhora diz que está sendo seguida por um desses bichos enormes. Os bombeiros descobrem que, na verdade, o animal era o marido dela, metamorfoseado em rinoceronte. Não tarda e quase toda a cidade se vê vítima da "rinoceronite", a doença que transforma seres humanos em animais selvagens. Todos passam a apreciar a moda de ser rinoceronte. Estranho seria o aspecto humano.

Um único cidadão resiste à epidemia: Bérenger, humilde funcionário que, ao notar que algo está errado nesse comportamento, critica a atitude de seus concidadãos. Entretanto ele paga caro por ser diferente. Desprezado até pela noiva, diz no diálogo final: "Ah, como gostaria de ser como eles. Mas, infelizmente, não tenho como! Infeliz daquele que quer conservar a sua originalidade! Muito bem! Tanto pior! Eu me defenderei contra todo mundo! Sou o último homem, hei de sê-lo, até o fim! Não me rendo!".

Ele crítica a uniformidade da sociedade burguesa, a submissão ao poder e a distorção da razão * são os temas centrais. Escrita em 1959, a obra é uma crítica ao estado de alienação ou de fanatismo coletivo em que caíram as sociedades modernas. Para alguns críticos, a neurose coletiva e contagiosa seria uma sátira ao fascínio irracional* que levou, por exemplo, milhões de pessoas a aderir ao nazismo. Outros acreditam que o espetáculo é uma condenação a toda forma de governo totalitário...[ ] “

* Eu critico esta parte por achar que tudo o que vivemos também é resultado das falsas esperanças (“otimismo inescrupuloso*”) do iluminismo e do racionalismo que postulou que a razão ou qualquer coisa que isso signifique deixaria nossa sociedade (e as pessoas) mais justa e tomaria as melhores decisões sobre si mesma.

**Termo cunhado por Roger Scruton no livro: “As Vantagens do pessimismo e o perigo da falsa esperança”.

Texto completo disponível em: http://educarparacrescer.abril.com.br/leitura/rinoceronte-643103.shtml

Acessado em: 25/11/2015

Meu projeto na 9a Mostra de Engenharia da PUC MINAS.

 Haroldo kennedy  compartilhou uma foto com você do app Flickr! Confira: https://flic.kr/p/AB3hVg

Vista grossa e amém... (Melô do Fiscal)

Vista grossa e amém... (Melô do Fiscal)

Vista grossa e amém
Vista grossa e amém
Acredite em mim e no patrão também
Vista grossa e amém
Vista grossa e amém
Isto está muito bom e nada de prova dos nove
Vista grossa e aprove!

Vista grossa e amém
Vista grossa e amém
Você não aprova isto sim é que não fica bem!

Esta prova está boa
Mas assim você me magoa
Insistindo em não aprovar...

Vista grossa e amém
Vista grossa e amém
E vamos relaxar...

Vista grossa e amém
Vista grossa e amém
Você não aprova isto sim é que não fica bem!

Vista grossa e amém
Vista grossa e amém
Isto está muito bom e nada de prova dos nove
Vista grossa e aprove!

Vista grossa e amém
Vista grossa e amém
Você não aprova isto sim é que não fica bem!
Esta prova está boa
Mas você me magoa
Insistindo em não aprovar...

Vista grossa e amém
Vista grossa e amém
E vamos nos relaxar
Vamos nos relaxar...

A adaptação da letra é minha, a melodia é do Roberto Carlos:

http://www.vagalume.com.br/roberto-carlos/vista-a-roupa-meu-bem-1970.html#ixzz2t1U7iVA8

My Education Project at IEEE-DIY

Faraday-Neumann-Lenz’ Law

The Faraday's law of induction, elaborated by Michael Faraday in 1832, states that the induced current in a closed circuit involving a magnetic field is proportional to the number of flow lines running through the area involved the circuit per unit of time.

Franz Ernst Neumann, in 1845, wrote the law mathematically: 

 ∆ F = I X B ∆s

Where the magnetic flux, defined as:

 φB = ∫ E ∙ dS

The surface S is any surface whose edge is the circuit that is suffering induction. Using the definition of FEM and making infinitesimal have:

 ∫ E dl = - dφ/dt. 

By definition, the symbol E is the induced electrical field, dl is a circuit element and dφ/dt is the variation of magnetic flux in time. Heinrich Lenz has added the negative sign in equation 1833 because it was found that the induced current is opposite to the direction of variation of the magnetic field that generates.

I designed an experiment that should provide the student of the early years of graduation, either in the Calculus course, physics, or any of the modalities of engineering courses, the capability to see the mathematical principle with the physical events that it entails. With that aim, I’ve used a copper billet thick enough to ship the maximum magnetic flux lines of a neodymium magnet with 3.5 cm in diameter and 1 cm of height with the form of a coin. The two pieces are used to work together with a support base and a support rod. The base was constructed with polyester, and serves to raise the billet metal base. We can remove the magnet that falls within your center hole, too. The base also has a lighting system for the dowel hole of the display, an LED with a switch on its side, and a battery cell (2 X 1.5 V). The base also has a rod serving to attach a transparent PVC pipe, aligned with the center of the copper’s billet hole. The tube is used to guide the fall of the magnet into the hole and has a height sufficient to one visualize the speed fall of the magnet moving to the bottom. This action arises from the magnetic force generated by the voltage induced in the billet of copper by varying the magnetic field due to the fall  of the magnet. The abrupt damping of the  magnet droping is caused by the rapid variation of the magnetic flux in the time. This rapid change of the flux  also generates a force proportional to the flux variation. The force  brakes the magnet fall and prevents it fall down pulled by gravity (g = 9,81m /s2).

It was also installed along the billet  a copper coil, in order to sent many magnetic field lines, generated by the magnet to pass through the bore copper billet

The a force against the electromotive coil is analogous to the electromotive force induced inside the billet. One cannot measure directly this force. An oscilloscope is placed in the outer coil terminals to measure the output voltage of the coil. A voltage pulse occurs when the magnet enters into the coil and another when it gets out it. The magnitudes of the pulses depend on the magnet polarity. By changing the side of the magnet it will change the form of the wave, from a negative wave to a positive one. When the magnet is fully inside the billet there are not cut off flux lines. Then, no voltage arises from the movement of the magnet. The magnet falls slowly, it which can be explained by Fleming's rule. An upward force is created, causing the magnet to slow down during its fall, and the greater his fall, the stronger the reaction force that will counteract its fall. This opposing force that arises is the negative sign that has been introduced into the  Lenz’s formula.

But again at the output the down hole, the situation changes, which causes that the  contributions of a pole are greater than the contribution of the other, generating another pulse-voltage again. Repeating the situation of the entrance, but in reverse! Students can view the entire meaning of the Faraday equation, by  the visual experience presented.

Vote here:  https://transmitter.ieee.org/diy/share?code=1f481&show=share

See this project at Youtube: https://youtu.be/pbHr6igz22g

Maria Eduarda.

Meu motor de corrente contínua didático.

Hique e Júnior Alves

Hique e Júnior Alves
Originally uploaded by Haroldo Kennedy

A música é capaz de elevar o espírito! Contagiante para o corpo também.

Um antropólogo na berlinda

 “Todo ser humano é um antropólogo” (Roy Wagner). 

“[ ]... por mais que esses primeiros contatos sejam estremecidos por mal-entendidos, marcados por formalidades ou abrandados por cortesias, é necessário não obstante que ocorram, pois o mero fato de ser humano e esta num lugar [entre os objetos-humanos pesquisados] gera por si só certas dependências... E, ainda assim, o riso e a ternura que tão facilmente surgem nessas ocasiões jamais substituirão o companheirismo e a compreensão mais íntimos e profundos que são elementos tão importantes da vida em qualquer cultura. [ ]...Caso o bem-intencionado forasteiro, talvez sentido-se culpado pelos 'erros' que já cometeu, redobre seus esforços para estabelecer amizades, conseguirá apenas aumentar ainda mais suas dificuldades. [ ] ...essas frustrações iniciais tendem a se acumular, pois o padrão concernente à amizade com frequência se reproduz em muitos outros aspectos da vida social. Aos poucos, o pesquisador começa a sentir a efetividade de sua condição de pessoa diminuída, e é pouco consolo saber que as pessoas podem estar tentando 'agradar o estranho ou tornas sua vida mais fácil: mais vale uma incompreensão honesta do que uma amizade falsa. Mesmo o forasteiro mais tolerante e bem-intencionado, que se mantenha reservado e faça de tudo para não demonstrar sua frustração, acabará por achar extremamente desgastante a tensão de tentar preservar seus pensamente e expectativas e ao mesmo tempo 'respeitar' os da população local. Ele pode se sentir inadequado, ou talvez ache que seus ideiais de tolerância e relatividade acabaram por enredá-lo numa situação além de seu controle. Esse sentimento é conhecido pelos antropólogos como 'choque-cultural'. Nele, a 'cultura' local se manifesta ao antropólogo primeiramente por meio de sua própria inadequação;  contra o pano de fundo de seu novo ambiente, foi ele que se tornou 'visível'. Essa situação tem alguns paralelos em nossa sociedade: o calouro que entra na faculdade, o recruta no exército, qualquer pessoa que se veja na circunstância de ter de viver num ambiente 'novo' ou estranho há de experimentar um pouco desse tipo de “choque”. Tipicamente, a pessoa em questão fica deprimida e ansiosa, podendo fechar-se em si mesma ou agarrar qualquer oportunidade para se comunicar com os outros. [ ] ... Nosso sucesso e a efetividade de nossa condição de pessoas se baseiam nessa participação e na habilidade de manter a competência controladora na comunicação com os outros. O choque cultural é uma perda do eu em virtude da perda desses suportes. [ ]... Para o antropólogo em campo, porém, o problema é ao mesmo tempo mais urgente e mais duradouro. (A invenção da Cultura, páginas 33-34, Roy Wagner, São Paulo: Cosac Naify, 2010)

Estamos tão inseridos numa cultura que não nos damos conta que tudo isto que fazemos é uma invenção, e não quero dizer que a realidade é isto e blá, blá, blá...

Um referência  para o texto acima, me parece que tem tudo a ver com este link aqui: http://www.youtube.com/watch?v=PDa1Ek3LVlc  ou clique abaixo:





Textos que recebi esta semana:

• Mãe convence filhos a ficar sem internet e conta experiência em livro

http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2011/01/110106_winterdisconnect_pai.shtml

• Com a antena conectada até nas férias: 

http://www.revistadigital.com.br/namidia.asp?CodMateria=5546

Parece o sujo falando do mal lavado, mas estou desde junho de 2010 sem ver televisão, e de lá até o dia 22 de novembro, não postei nenhuma foto no meu blog de fotos. Somente abro e-mails de um círculo muito pequeno de pessoas, em uma mão apenas conta-se. Não leio mais jornais impressos ou seus fac-similes piorados na internet. Dediquei-me nos últimos mêses a ler livros durante minhas insônias. Bati o recorde, de leituras e infelizmente das insônias.  O lado positivo é que atualizei-me com meus autores preferidos e alguns outros que não conhecia. A lista é grande. Um deles é do texto acima, de Roy Wagner. Fabuloso seu livro, foi uma dica de meu amigo livreiro lá da livraria do Palácio das Artes, Adilson. As indicações dos links acima vieram de um de meus contatos de e-mail e o outro da revisto eletrônica que leio, a  www.revistadigital.com.br. Não dá para deixar de lê-la, pois sempre tem bons textos. Tenho pelo menos o direito e dever de escolher o melhor para ler, então que escolhemos os bons.